loading...
معلم و خلاقیت و پویایی در عرصه فرهنگ
حدیث
حدیث موضوعی
آسیه حیدری خواجه غیاثی بازدید : 2 یکشنبه 04 خرداد 1393 نظرات (0)

سایت دائره المعارف ویکی پدیا، خلاقیت را این گونه تعریف م یکند:
خلاقیت یا آفرینندگی فرایند ذهنی کشف ایده ها و مفاه یم ی ا آمی زش ای ده ها و مفاه یمِ
موجود است که توسط فرایند بینش، خودآگاه یا ناخودآگاه تحریک می شود. در واقع خلاقیت
یعنی به کارگیری توانایی های ذهنی برای ایجاد یا تبلور یک فکر یا مفهوم جدید که برخ ی نی ز
آن را به ترکیب ایده ها یا ایجاد پیوستگی بین ایده ها تعبیر نموده اند.
در تعریفی دیگر خلاقیت، بازی با تخیل و امکانات است که در حین تعامل با عقاید، افراد
و محیط، منجر به ارتباطات، نتایج جدید و معنادار می شود.
تعریف دیگری از خلاقیت
خلاقیت مفهومی است که تعریف های آن در طول زمان تغییراتی کرده است.
تورنس ( 1962 )، خلاقیت را به عنوان نوعی مسئله گشایی مدنظر قرار داده است. به نظر و ی
تفکرِ خلاق به اختصار عبارت است از فرایند حس کردن مسائل ی ا کاست ی ها ی موجود در
اطلاعات، فرضیه سازی درباره ی حل مسائل و رفع کاست ی ها، ارزی ابی و آزمودن فرض یه ها،
بازنگری و بازآزمایی آنها و سرانجام، انتقال نتایج به دیگران.
خلاقیت شامل تولید چیزی است که هم اصیل و هم ارزشمند باشد که نشأت گرفته از
فرایندهای خودآگاه و ناخودآگاه انسان است. از نقطه نظر یک دیدگاه علمی محصولات تفکر
خلاق، گاهی اوقات به تفکر واگرا ارجاع داده می شود. همانند د یگر پدی ده ها در علم ی ک
دیدگاه یا تعریف یگانه از خلاقیت وجود ندارد و به طور متنوع به موارد زیر منسوب شده است:
فرایند شناختی، محیطی اجتماعی، ویژگی فردی، شانس و همچن ین موارد ی مانند نبوغ،
بیماری های روانی و شو خطبعی پیوند داده شده است.
تعریف مناسب دیگر فرایند فرضیات شکسته است. تفکرات خلاق، زمانی تولی د م ی شود
که شخص پیش فرض ها را کنار گذاشته باشد و ی ک دی دگاه جدی دی را جستجو کند که
فرهنگ خلاقیت و خلاقیت فرهنگی
دیگران به آن نپرداخته اند. خلاقیت نیاز به حضور همزمان تعدادی از ویژگی ها از قبی ل هوش،
پشتکار، غیرمتعارف بودن و توان ایی تفکر به سبک ی خاص دارد. خلاق ی ت، خودکار ، بدون
زحمت و تلاش است و غالباً همچون تصورات ذهنی و خودانگیخته به وجود می آی د. بر ای آن
مراحلی توسط هلمهولتز و والاس 1 پیشنهاد شده است:


-1 آمادگی
-2 دوره ی نهفتگی
-3 الهام
-4 تحقق. (ویکی پدیا)
واقعیت این است که تاکنون، روان شناسان و محققان، برداش ت ها ی متفاوت ی از ای ن واژه
داشته اند و تعاریف متنوعی از آن ارائه کرده اند. وجود چنین اختلاف نظر ی، ناش ی از ماهی ت
پیچیده ی آن است. برخی در تعریف خلاقیت، گفته اند:
خلاقیت، ترکیبی است از قدرت ابتکار، انعطاف پذیری و حساسیت در برابر نظریاتی که »
یادگیرنده را قادر می سازد خارج از نتایج تفکر نامعقول، به نتایج متفاوت و مولد ب یندیشد که
.« حاصل آن، رضایت شخصی و احتمالاً خوشنودی دیگران خواهد بود
بنابراین، خلاقیت، یک فرایند ذهنی است که از فرد معینی و در یک زمان مشخص د ی ده
می شود؛ فرایندی که در نتیجه ی آن، یک اثر جدید - اعم از ایده یا چیزی نو و متفاوت - تولید
می شود. تولید جدید و متفاوت، می تواند کلامی یا غیرکلامی و عینی یا ذهنی باشد. در مطالعه
درباره ی خلاقیت، به دو نکت هی مهم زیر بایست توجه داشت:
اول آنکه خلاقیت می تواند خلق اشکال یا صورت های جدیدی از ایده ها یا تولیدات کهنه
باشد. در این صورت، اغلب فکرها و ایده های گذشته، اساس خلاقیت های تازه است.
دوم اینکه خلاقیت امری انحصاری است و حاصل تلاش فرد ی و تنها ی ک موقعی ت ی ا
مسئله ی عمومی نیست؛ از این رو، فردی ممکن است چیزی را خلق کند که قبلاً ه یچ گونه
1. Wallac - Hermann von Helmholtz
ابتکار و خلاقیت در علوم انسانی، سال اول، شماره دوم ،بهار و تابستان 90
66
سابقه ی ذهنی از آن نداشته باشد؛ اگر چه آن چیز به صورت ها ی مشابه ی ا کاملاً یکسان قبلاً
توسط شخص دیگری و در موقعیت خاصی خلق شده باشد.
خلاقیت، مستلزم بهر هگیری از نوع خاصی از جریان فکری است؛ چیزی که یک ی از روان
نامید؛ تفکری که به گونه ای متفاوت از جریان عام « تفکر واگرا » شناسان، به نام گیلفورد، آن را
فکری جامعه، در حل مسائل، نمود پیدا می کند.
به عبارت دیگر، فرد خلاق، تمایل دارد که مسائل مختلف را به طرق متفاوت حل کند؛ »
احمدی، محمد رضا، پایگاه ) « هر چند در ظاهر، یک راه حل، بیشتر بر ای آن وجود ندارد

آسیه حیدری خواجه غیاثی بازدید : 4 سه شنبه 30 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

همانطوركه در كلام نوراني رسول مكرم اسلام (ص) آمده است ، نماز ستون دين است  . وستون هرچه محكم تر باشد ساير اجزا ي بنا محكم تر واستوارتر خواهد بود  پس ضرورت عقلي وشرعي اقتضا مي كند كه قبل از همه بايد به محكم سازي واستوار سازي ستون دين پر داخته شود ،وپرداختن به اين امر مهم را فرهنگ سازي نماز نام مي نهيم . . نماز رکن اصلی دین است و به عنوان نمودی بارز و آشکار از رفتارهای دینی باید اصلی ترین جایگاه ر ادر زندگی مردم داشته باشد . وقتی که خود ر ادر مقام عضوی از پیکره تعلیم وتربیت می بینیم این اندیشه در ذهن ایجاد می شود که واقعاً وظیفه ی تعلیم وترویج اقامه نماز برعهده چه کسی است و با چه کیفیتی وبا چه روش هایی انجام پذیرد ؟ البته در این زمینه نقش معلمان و محققان و مدیران آموزش و پرورش و عالمان فرهنگی به عنوان سکانداران یک نهاد فرهنگ ساز (مدرسه ) حائز اهمیت است . 

آسیه حیدری خواجه غیاثی بازدید : 0 سه شنبه 30 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

معلمان، نخستین مشعل‌داران پیشرفت فكری دانش آموزان هستند. معلمان مجرب و بادرك و فهم برای پربار كردن هرچه بیشتر درس، در تمام زندگی به دنبال اندیشه ها و مطالب تازه هستند.

آنان به دانش آموزان می آموزند كه چگونه علمی فكر كنند،

چگونه منطقی بیندیشند،

چگونه مشاهده كنند و چگونه مشاهدات خود را منظم نمایند،

چگونه حدس بزنند و … معلمان باید بتوانند فعالیت های علمی دانش آموزان را برنامه ریزی و هدایت و روحیه تعاون و هم فكری را در آن ها تقویت كنند.

 برای نیل به این مهم، معلمین باید خود پژوهشگر باشند و با جان و دل با دانش آموزان مشاركت و همكاری داشته باشند .

آسیه حیدری خواجه غیاثی بازدید : 0 چهارشنبه 24 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

شغل معلمی همان شغل انبیاست. پیغمبر اکرم معلم همه بشر است، و بعد از او حضرت امیر(ع) باز معلم همه بشر است.وظیفه معلم هدایت جامعه است به سوی الله. شما معلمین یک شغل بسیار شريف دارید که همان شغل الله است. معلم امانتداری است که غیر از همه امانتها، انسان امانت اوست. کلید سعادت و شقاوت یک ملت دست[قشر] فرهنگی است. شما باید خیلی توجه داشته باشید که / شماها / یک مردم عادی نیستند، شماها معلم نسلی هستید که در آتیه همه مقدرات کشور به آن نسل سپرده می شود. شغل شما اخراج بچه ها و کودکهاست از ظلمتها به نور. همه معلمین در فکر این باشند که خودشان را تهذیب کنند، باید خود را مهذب کنند تا حرفشان در دیگران اثر کند. معلمین آموزش وپرورش اگر خودشان یک پرورش صحیح نداشته باشند و یک تعلیم صحیح ، نمی توانند جوانها راتعلیم کنند و آموزش بدهند و پرورش بدهند. صلاح و فساد یک جامعه به دست مربیان آن جامعه است. همه سعادتها و همه شقاوتها انگیزه اش از مدرسه هاست، و کلید دست معلمین است. این نو نهالانی که امید آتیه کشور اسلامی هستند، اینها امانتهایی هستند در دست معلمین.

آسیه حیدری خواجه غیاثی بازدید : 7 چهارشنبه 24 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

 

 

حضرت آیت الله خامنه ای جایگاه و منزلت شغل معلمی را در جامعه اسلامی بسیار بالاتر و متفاوت تر از سایر مشاغل می دانند و می گویند: معلم در واقع شکل دهنده و پردازنده گوهرهای گرانبهایی است که کودکان و نوجوانان کشور هستند و بر همین اساس، شغل معلمی را نمی توان در ردیف دیگر مشاغل قرار داد.


ایشان خاطر نشان کردند: رسیدن یک جامعه به سرافرازی، رفاه، غنا، پیشرفت علمی، شجاعت، خردمندی، آزادگی و عقلانیت، در گرو آموزش و تربیت صحیح کودکان و نوجوانان است و بخش عمده ای از این وظیفه بسیار مهم نیز برعهده معلمان است
.

آسیه حیدری خواجه غیاثی بازدید : 29 چهارشنبه 24 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

از آنجا که معلم سال های زیادی را همراه دانش آموز می باشد و در سنین حساس کودکی و نوجوانی که درخت وجودی دانش آموز شکل می گیرد با او همدم و همراه می باشد لذا قرآن کریم ، این کتاب انسان ساز ، صفاتی برای یک معلم خوب و نمونه ذکر کرده است که به اجمال به بیان آنها می پردازیم.

آسیه حیدری خواجه غیاثی بازدید : 13 چهارشنبه 24 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

شغل معلمی، همان شغل انبیاست. پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله معلم همه بشر است و بعد از او، حضرت امیر باز هم معلم بشر است.
( معلم، امانت داری است كه غیر از همه امانت ها، انسان، امانت اوست.
( شما معلمین، یك شغل بسیار شریف دارید كه همان شغل الله است.
( وظیفه معلم، هدایت جامعه است به سوی الله.
( كلید سعادت و شقاوت یك ملت، دست [قشر] فرهنگی است.
( صلاح و فساد یك جامعه به دست مربیان آن جامعه است.
( همه سعادت ها و همه شقاوت ها انگیزه اش از مدرسه هاست و كلید، دست معلمین است.
( همه معلمین در فكر این باشند كه خودشان را تهذیب كنند! باید خود را مهذب كنند تا حرفشان در دیگران اثر كند.
( این نونهالانی كه امید آتیه كشور اسلامی هستند، اینها امانت هایی هستند در دست معلمین.
( معلمین آموزش و پرورش، اگر خودشان یك پرورش صحیح نداشته باشند و یك تعلیم صحیح، نمی توانند جوان ها را تعلیم كنند و آموزش بدهند و پرورش بدهند.1
( هر مقداری كه انسان عظمتش را زیادتر باشد، مسئولیتش زیادتر است و چون معلم عظمتش زیادتر است، مسئولیتش زیاد است.
( معلم اگر خوب باشد، مملكت خوب می شود؛ معلم اگر منحرف باشد، مملكت خراب می شود. پس شمایید كه می توانید یك مملكتی را به پیش برانید؛ هم معنویاتش را و هم مادیاتش را و بنمایید كه می توانید یك مملكتی را خدای نخواسته به عقب برانید؛ هم معنویتش را و هم مادیاتش را.
( شما معلمان و مربیان هستید كه فردا را می سازید.

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    رهبر

    آمار سایت
  • کل مطالب : 7
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • آی پی امروز : 4
  • آی پی دیروز : 0
  • بازدید امروز : 2
  • باردید دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 2
  • بازدید ماه : 3
  • بازدید سال : 13
  • بازدید کلی : 163
  • پخش زنده حرم
    پخش زنده حرم
    یادگار انقلاب
    انقلاب اسلامی
    تدبر قرانی
    آیه قرآن
    احادیث
    حدیث موضوعی